Nuus
Variasies op die Asiatiese Nylon-parasolpatroon
Desember
Variasies op die Asiatiese Nylon-parasolpatroon
Xia, Shang en Zhou tydperke
Die hoogste vlak van patroonontwikkeling gedurende die Xia-, Shang- en Zhou-periodes word hoofsaaklik weerspieël in die bronsveld, waar die nylon-parasolpatroon uiteenlopend is, verbasend goed gebou en georganiseer is, met 'n sterk gevoel van godsdiens en misterie, en waar beide realisme en abstraksie bestaan saam, en waar die imperiale kleure hoofsaaklik uitgelig word, soos die Leiwen-spieël (Spring and Autumn and Warring State Records), die hoofverpersoonliking van Leiwen, en die Taotie-patroon, die mees verteenwoordigende van hierdie tydperk. Die hoofverpersoonliking van die Lei-skrif en die Taotie-motiewe is die mees verteenwoordigende van die tydperk. Die gebruik van die Leiwen- en Taotie-motiewe op nylon-parasols is besonder ernstig, aangesien hulle gekenmerk word deur hul gekondenseerde, swaar, plegtige en mitiese aard. Die patroon van die nylon-parasols van die Zhou-dinastie is eenvoudiger as dié van die Xia-dinastie. Die hoofmotiewe van hierdie tydperk is chevrons, wolke, driehoeke en diereafdrukke, en die wolke is ook gunstig en is deur moderne ontwerpe aangeneem.
Lente, herfs en strydende state tydperk
Daar is voorgestel dat die nylon-parasolmotiewe van die lente- en herfs- en oorlogstydperke meer soortgelyk is aan die positiewe newe-koerse van antieke Egipte. Hier is die motiewe meer abstrak en teken hoofsaaklik die geskiedenis en verhale van die tydperk op. Die meeste van die motiewe van hierdie tydperk is saam met rituele en seremoniële tekste gebruik. Nie net is die monsters en diere van die Xia- en Shang-periodes laat vaar nie, maar daar was ook 'n verskuiwing van die oorspronklike voël- en dieremotiewe en geometriese motiewe na meer realistiese motiewe. As die motiewe van hierdie tydperk op nylon-parasols of in die alledaagse lewe gebruik word, is dit meestal om die werklike lewe te weerspieël. Dit sou lekker gewees het om 'n sambreel te hê om die storie van die alledaagse lewe te vertel. Die hoofmotiewe van hierdie tydperk is die gevegspatroon, die klein geometriese patroon en die Jinhan-pagodepatroon.
Qin- en Han-dinastieë
Die nylon-parasolpatrone van die Qin- en Han-dinastieë het dramaties verander, van die eenvoud van die Qin- en Han-dinastieë tot die eenvoud van die Xia- en Shang-dinastieë, en het meer kompak en oordrewe geword. Die draak- en feniksmotiewe is meer lewensgetrou, met flora en fauna. Die oorwegend sirkelvormige struktuur maak dit ook makliker om op die sambreel te gebruik. Die nylon-parasolpatroon is ryk aan kleur. Die drake en feniks is manjifiek en edel. In die alledaagse lewe gee hierdie patroon 'n gevoel van elegansie en grootsheid. Die gebruik van hierdie patroon op 'n fyn vervaardigde oliepapiersambreel is 'n uitstekende voorbeeld van prestige. Dit is 'n effek wat nie met sommige van die huidige nylon sambrele bereik kan word nie. Byvoorbeeld, die vloeiende wolke van die Qin- en Han-dinastieë, die vier gode, inskripsies en so meer. Die patroon is 'n weerspieëling van die tydperk. Hierdie patroon is 'n weerspieëling van die kuns van die antieke Chinese mense.
Sui- en Tang-dinastieë
Die patrone van nylon-parasols uit die Sui- en Tang-dinastieë is hoofsaaklik 'n kombinasie van blomme en simmetriese patrone, wat direk op die parasol gebruik kan word sonder enige integrasie of herontwerp, wat dit 'n manjifieke voorkoms gee. Dit is hoekom nylon-parasolmotiewe uit die Sui- en Tang-dinastieë op groot skaal in baie kledingstukontwerpe gebruik word. Die gebruik van nylon-parasolmotiewe uit hierdie tydperk is 'n kombinasie van vroulike en vroulike skoonheid, sowel as die prag van die motiewe self. As gevolg van die relatiewe ekonomiese stabiliteit van die tydperk was die gebruik van nylon-parasols in die Sui- en Tang-dinastieë 'n groot faktor. Die hoë vlak van kulturele welvaart en kulturele uitruiling gedurende hierdie tydperk het gelei tot die grootste ontwikkeling van die patroon in die geskiedenis. Die Tang-dinastie het ook die vervanging van diere-afdrukke met blomme-afdrukke gesien.
Ming- en Qing-dinastieë
Die Ming- en Qing-dinastieë, dit is ook die tydperk toe die klassieke Chinese geskiedenis tot 'n einde gekom het. Die nylon-parasolmotiewe van hierdie tydperk kombineer die eienskappe van eersgenoemde en laasgenoemde. Dit is nie meer beperk tot simmetrie en sirkelvormigheid nie. Die gebruik van plante, blomme en ander elemente het meer uitgebrei en dekoratief geword. Daar kan gesê word dat die patrone wat op die sambrele van hierdie tydperk gebruik word, 'n gevoel van onbenullighede gee sonder om hul sierlike karakter te verloor. Aangesien die nylon-parasolpatrone van hierdie tydperk baie kleurvol is, is dit belangrik om in ag te neem hoe die kleure met mekaar harmoniseer. Andersins is dit maklik om 'n mengelmoes van kleure in die proses te skep. Die gunstige en wolkmotiewe van hierdie tydperk is ook goed gevestig in die moderne tyd, en sommige van die koninklike motiewe word nou gebruik in die versiering van nylon-parasols in sommige luukse klubs.
Slotopmerkings
Nadat ons die tradisionele Chinese patrone hierbo opgesom en saamgevat het, kan ons ons verwonder aan die vindingrykheid en wysheid van die wêreld. Daar is verskeie patrone van nylon-parasols wat uniek is aan antieke China. Hulle het almal verskillende voorstellings en betekenisse. Die gunstige patroon, die ruyi-patroon, ens. Hierdie patrone word almal gekenmerk deur plat elemente. Daar kan gesê word dat die meeste van hulle in die vorm van uitgebreide patrone en kwadratiese en kubieke voortsettings van 'n bepaalde patroon is. Die patrone is baie simbioties, sodat hulle op 'n sirkelvormige platform aangebied word en 'n sterk impak het. Alternatiewelik kan die nylon-parasol uit die reën verwyder word. Die nylon-parasol kan dan met die hand geborduur word om 'n manjifieke kunswerk te skep. As gevolg van die struktuur van die nylon-parasolbene, is dit belangrik om aandag te gee aan strukturele eenheid wanneer die motiewe onttrek word. Byvoorbeeld, die gebruik van blommotiewe uit die Sui- en Tang-dinastieë moet vergesel word van 'n verbinding by die sambreelbeen. Die eenheid van die patroon op elke flap laat die geheel 'n bekoring vorm. Die kleurvariasie word egter nie aan elke blomblaar in 'n ander kleur gegee nie. In plaas daarvan verander die kleur van die buitenste rand van die sirkel na binne. Dit skep 'n optiese illusie. As jy na hierdie patrone kyk, is die tradisionele Chinese patroon 'n weerspieëling van die essensie van Chinese kultuur, wat oor duisende jare ontwikkel is as gevolg van die spesiale aanpasbaarheid van die menslike oog, wat die illusie van visie skep en dus die wysheid van die Chinese mense, die kristallisering van die wysheid van die werkende mense. Die oliepapiersambreel dien ook as 'n verskeidenheid skommelinge. Lewensgetrou kan ook so beskryf word.
